談公車禮儀Bus Etiquette(101.9.4朝會談話)

將心比心，設身處地

        上週五同學在週會分享國際教育旅行心得時，有提到東京原宿，在那附近有非常知名的明治神宮，明治神宮是供奉明治天皇靈位的地方，入口處有一座全日本最大的木製鳥居。鳥居，是日本神社的建築，主要用以區分神域與人類所居住的世俗界，代表神域的入口。在日治時期，日本人從台灣山區砍伐了許多木材運回日本，各位看電影「賽德克巴萊」 也有描述類似的情節。這些樹木造成日本建築上的奇觀，但作為台灣的一份子，看了有點心痛。

明治神宮的鳥居

        現在台灣對林木的砍伐有法令規定，但我們在家具店還是可以買得到高級原木做成的家具，這些原木從那裡來？孫維新教授說，這些原木許多來自東南亞，民眾甚至不知道是那些國家，也不關心是那些國家，他告訴學生說：「今天我們對別人做的事，就是當年別人對我們做的事。別人對我們做這些事情的時候，我們義憤填膺；但當我們對別人做這些事情的時候，我們完全沒有感覺。」
行禮，從個人內心做起，靠群體力量維護
        看來這種在乎自己，忘記別人的習性，讓許多人一不小心就犯了錯而不自覺。校長最近觀察同學搭公車的現象，有些行為不是很合適，校長在此再次提醒公車禮儀：

讓座給老弱婦孺、行動不便的乘客
下車優先；上車前先禮讓要下車的乘客
上車後往移動，方便其他乘客上車
不要佔位；當有人站立時，不要用你的袋子或個人物品霸佔座位
咳嗽或打噴嚏請掩口鼻
講手機請輕聲細語，以不打擾旁人為原則
聽音樂請戴耳機
把你的垃圾隨手帶下車

        沒有人希望別人對他做出以上這些不好行為，希望同學能記住「己所不欲，勿施於人」的道理，發揮公德心，不要貪圖自己方便，造成他人不便。神宮前面的鳥居區隔人神界線，這些搭公車的基本禮儀，也象徵是否成為有教養公民的基本門檻。